Медиите в Северна Македония реагираха с различен тон на предаването на тленните останки на цар Самуил от Гърция на България и полагането им в базиликата "Света София" в българската столица. Част от изданията отразяват събитието информационно и определят Самуил като средновековен български владетел, докато други го поставят в контекста на историческите спорове между София и Скопие.
Телевизия "Телма" съобщава за официалната церемония по предаването на останките в Солун и определя Самуил като "средновековен български владетел". Медията предава и изявленията на българския премиер Румен Радев и гръцкия му колега Кириакос Мицотакис.
В отделна част от публикацията обаче телевизията поставя въпроси около идентификацията на открития през 1969 г. скелет като принадлежащ на цар Самуил, включително за предполагаемия ръст на погребания човек.
Подобна формулировка използва и изданието "Рацин", което също определя Самуил като средновековен български владетел при съобщаването за предаването на останките от Гърция на България.
В друг свой материал изданието разглежда събитието през призмата на историческия спор между България и Северна Македония и представя тезата, че за определени среди в България преместването на останките се възприема и като аргумент срещу македонските интерпретации на средновековната история.
"Независен весник" поставя друг акцент - върху различните реакции в самата България. Изданието пише, че страната е разделена около определянето на събитието като "историческо завръщане" на цар Самуил.
В публикацията се обръща внимание и на критичните позиции в България срещу преместването на останките. Един от аргументите е, че Самуил не е бил погребан извън собствената си държава - базиликата "Св. Ахилий" на остров Свети Ахил в Малкото Преспанско езеро е била важен политически и църковен център на Българското царство по негово време.
По-политически е подходът на македонския "Фокус", който свързва държавната церемония в София пряко с отношенията между България и Северна Македония. Изданието акцентира върху призив македонските държавни представители при посещенията си в София да отдават почит пред гроба на цар Самуил.
Значително по-остър тон използва "Експрес", който определя церемонията като политически и пропаганден спектакъл. Изданието поставя под съмнение както начина, по който събитието се представя в България, така и употребата на израза "завръщане в родината".
Македонските медии следят и критиките срещу споразумението от гръцка страна. "Рацин" цитира представители на гръцките научни и църковни среди, които оспорват процедурата около предаването на останките. И в този материал обаче Самуил е представен като български цар.
Прегледът на публикациите от днес показва, че значителна част от медиите в Северна Македония не оспорват пряко българската държавна принадлежност на Самуил. В няколко от информационните материали той изрично е определен като "български владетел" или "български цар".
Полемиката е насочена предимно към друго - доколко сигурна е идентификацията на останките, защо те са преместени от първоначалното им място на погребение и доколко церемонията в София се използва като част от продължаващия исторически спор между България и Северна Македония.
USD
CHF
GBP
