Анкара обяви, че скоро ще бъде подписано дългоочакваното споразумение за компенсация на убитите турски граждани при израелска операция на хуманитарен кораб за Ивицата Газа преди 4 години, съобщи „Франс прес".
Припомняме, през 2010 година израелски командоси атакуваха в международни води хуманитарен конвой за Газа с активисти от "Флотилията на свободата на Газа". На кораба „Мави Мармара" бяха убити 9 турски активисти. Конвоят се опита да пробие наложената от Израел морска блокада над Газа.
„Получихме от Израел окончателния документ за споразумение", каза вицепремиерът на Турция Бюлент Арънч, цитиран от „Хюриет".
Той подчерта, че след местните избори в неделя, „нашата първа задача ще бъде обвързването на компенсацията с правен документ".
Преговорите за компенсацията между двете държави започнаха през март 2013 година, след като Израел официално се извини на Турция по настояване на американския президент Барак Обама.
Размерът на компенсацията се смята, че е един от най-трудните въпроси за разрешаване в преговорите между Анкара и Тел Авив.
През февруари израелският вестник „Аарец" съобщи, че Израел е предложил 20 милиона долара компенсация на семействата на убитите и ранените при операцията през 2010 година.
Ганчо
на 26.03.2014 в 00:56:09 #2българин Ти колко евреи познаваш,като се правиш на компетентен.Статистиката показва,че няма почти евреи осъдени за неустойка,криминални прояви,взлом,изнасилване убийство. Много се учат,грамотни са и затова са успешни. Подозирам,че си един неграмотен завистник,неудачник. "гроздето е кисело'"!
Ганчо
на 26.03.2014 в 00:45:59 #1«Еврей – не бродяга и не бездельник, он не пьяница, не скандалист или бунтарь, он не сварлив. В любой стране в статистике преступлений еврей фигурирует крайне редко. К убийствам и прочим актам насилия он практически не бывает причастным (…) Христианская Европа во все века должна была ограничивать деятельность евреев. Если еврей начинал работать в области механики или машиностроения, христианам приходилось бросить это дело. Если еврей становился врачом, он оказывался лучшим, и к нему переходила практика. Если он брался за сельское хозяйство, другие фермеры вынуждены были подыскивать себе иное занятие. Поскольку было совершенно невозможно конкурировать с евреем в какой бы то ни было отрасли, приходилось призывать на помощь закон и спасать христианина от работного дома. Одно ремесло за другим отнимал закон у евреев, и, наконец, для него почти ничего не осталось. Еврею запретили заниматься сельским хозяйством и юриспруденцией. В медицине оставили возможность обслуживать только своих собратьев-евреев, не допускали к ремеслам. Пришлось даже закрыть двери учебных и научных учреждений перед этим чудовищным противником. Но, несмотря на это, будучи почти лишенным возможности найти работу, еврей изыскивал пути делать деньги и даже становился богатым (…) Mark Twain