В Карлово ще отбележат 171-та годишнина от рождението на Апостола на свободата Васил Левски. Кулминация на тържествата ще е в 21.00 часа в родния град на Апостола.
За 17-ти път Община Карлово, Общобългарският комитет и фондация „Васил Левски" организират Народен събор.
Със Света литургия и водосвет в храма „Св. Николай" започват тържествата. Ще бъдат посрещнати участниците в традиционния ученически поход „По стъпките на Апостола".
Карловци и гости на града ще се поклонят на гроба на майката на Васил Левски - гина Кунчева, след което на площад „20-ти юли" започва издигането на знамената на България и Карлово.
Програмата включва още литературно-музикално утро с концерт на Ивелина Балчева, литературен салон и младежка дискусия, посветена на личността и идеите на Васил Левски.
Официалната част предвижда концерт на фолклорен ансамбъл „Чинари", на Кристина Димитрова, Орлин Горанов и изнасяне на знамето на Карловския революционен комитет.
Тържественият митинг е от 21.00 часа на площад „Васил Левски".
Годишнината от рождението на Апостола ще бъде отбелязана в много градове в цялата страна.
Във Варна поклонението ще се състои от 9.00 ч. пред барелефа на Апостола на сп. "Явор", съобщават организаторите. Проявата е под патронажа на председателя на Общинския съвет Борислав Гуцанов.
От 11.30 ч. пред паметника на Левски в Морската градина ще се състои общоградско поклонение, заупокойна молитва и полагане на венци с военен ритуал.
НакраткоВасил Левски (Васил Иванов Кунчев) е роден на 18 юли (6 юли стар стил) 1837 г. в Карлово в семейството на Иван Кунчев Иванов и Гина Василева Караиванова.
Има двама братя - Христо и Петър и две сестри - Ана и Марийка.
Васил Левски, известен още като Дякона, Апостола, Главният книжар, Тропчо, Ефенди Аслан Дервишооглу, В. Лъвский, Аслан Дервишооглу Кърджалъ, Драгойчо, Дякон Игнатий, е идеолог и организатор на българската национална революция, основател на Вътрешната революционна организация (ВРО) и на Българския революционен централен комитет (БРЦК).
Васил учи във взаимно училище в Карлово. През 1851 г. баща му умира от мозъчен кръвоизлив и тримата братя сами остават да се грижат за семейството.
От 1855 г. е послушник при вуйчо си архимандрит Хаджи Василий, таксидиот на Хилендарския манастир в Карлово и Стара Загора.
Учи две години в класно училище в Стара Загора и изкарва едногодишен курс за подготовка на свещеници.
На 24 ноември 1858 г. приема монашеството под името Игнатий, а през 1859 г. става дякон.
Три години по-късно обаче под влияние на Георги Сава Раковски, Левски захвърля расото и се посвещава на революционното дело.
През 1862 г. заминава за Сърбия и взема участие в Първата българска легия на Раковски в Белград.
Именно там заради ловкост и храброст получава прозвището Левски.
След разтурянето на легията се присъединява към четата на дядо Ильо войвода.
През 1863 г. заминава за Румъния и след кратък престой се завръща в България.
Отказва се от монашеския сан през 1864 г и до 1866 г. е учител в с. Войнягово, Карловско, а след това (до 1867) в Еникьой, Северна Добруджа.
Като учител Левски развива революционна пропаганда сред народа и организира патриотични дружини за бъдещото въстание.
Ноември 1866 г. се среща с Раковски. През 1867 г. става знаменосец в четата на Панайот Хитов.
В Белград участва във Втората българска легия на Раковски (1867 - 1868). След разтурянето й прави опит да премине в България с чета, за да подготви народа за въстание, но е арестуван в Зайчар от сръбските власти и хвърлен в затвора.
Освободен, Левски се прехвърля в Румъния. След това отново се връща в Зайчар и пак заминава за Румъния.
След неуспеха на четническата тактика Левски стига до идеята, че за успешния изход на национално-освободителната борба е необходимо центърът на революционната подготовка да се премести в България чрез изграждане на мрежа от революционни комитети.
На 11 декември 1868 г. започва първата си агитационна обиколка из България, която завършва през февруари 1869 г. Март-април 1869 г. се връща в Румъния.
Започва втората си обиколка из България на 1 май 1869 г., по време на която основава революционни комитети. На 26 август 1869 г. се връща в Румъния през Русе.
Убеждава за преместването на революционния център в България, но не среща подкрепа. В края на 1869 г. Левски участва в създаването на БРЦК в Букурещ и заедно с Любен Каравелов застава начело на революционно-демократичното му крило.
Напуска Румъния и продължава изграждането на мрежата от революционни комитети в България. В края на 1870 г. определя Ловеч за център на ВРО - „Привременно правителство в България". През 1871 г. за помощници на Левски са изпратени Димитър Общи и Ангел Кънчев. Същата година изработва програма и проектоустав на БРЦК.
На 22 септември 1872 г. Димитър Общи организира обир на турската поща в Арабаконак. Левски е против, но е подкрепен единствено от поп Кръстю Никифоров.
Залавянето на участниците нанася тежък удар на революционната организация. Левски получава нареждане от БРЦК и Каравелов за вдигане на въстание, но отказва да го изпълни и решава да прибере архивите на ВРО от Ловеч и да се прехвърли в Румъния.
На 26 декември 1872 г. бива заловен от турската полиция до Къкринското ханче (източно от Ловеч). Съдът го осъжда на смърт чрез обесване.
На 18 февруари (6 февруари по стар стил) 1873 г. присъдата е изпълнена в околностите на София.
*(По omda.bg)
raylight
на 18.07.2008 в 12:44:57 #41ДПС, партиен принцип и прочие поправки
raylight
на 18.07.2008 в 12:39:58 #40Пак ли да повтарям, аман от атакисти: Алгоритъм за трайно интегриране на турците в България: 1. Задължително е българската администрация да знае перфектен български език и с нея да се говори само на такъв. Осигурява се безплатно обучение за всички желаещи турци. 2. Вкарват се всички лидери на ДСП за криминалните престъпления, които са вършили в последните 7 години - кражби основно. 3. Дългорсочна земеделска програма, която да даде възможност на турците да работят извън контрола на ДПС. 4. 20 години наказание за купуване на гласове за всеки участник и неговият паритен лидер. 5. Стимулиране на образованието на турците (само невежите се контролират лесно) 6. Прекратяване на дейността на ислямистите в България и пресичане на опитите на ислямисткото крило на Турция за намеса у нас, вкл. с помощта на турските генерали и "any means necessary"
Nickie
на 18.07.2008 в 12:38:08 #39Ако вземете да се псувате под тази тама, значи сте пълни кретени!
dddddd
на 18.07.2008 в 12:35:43 #38Поклон пред Васил Левски!
godin
на 18.07.2008 в 12:28:32 #37Фенербахчето, Левски е тоя, дето в турция трябва да го почитат като собствен герой, защото той имаше идеи за търпимост между етноси и религии, които няма да се появят в кухата тиква на никой турчин никога. Ако ще и да събереш акъла на всички турци в едно. Сега ясно ли ти е!
българско домати
на 18.07.2008 в 12:26:53 #36за ескуайър беше последното:-)
Nickie
на 18.07.2008 в 12:22:54 #35флагелум, ти очевидно се интересуваш от историята ни. Мога ли да те попитам чел ли си нещо свързано с народопсихологията? Иван Хаджийски или Марко Семов-те са смятани за авторитети в тази област.
Bender
на 18.07.2008 в 12:21:05 #34българско домати
на 18.07.2008 в 12:20:29 #33ок, премъдрийй;-)
Nickie
на 18.07.2008 в 12:13:01 #32Какво?
Nickie
на 18.07.2008 в 12:10:08 #31флагелум деи, годин не пише точно глупости. Вова, което се учи за Левски и ВРО не е пълната картина на събитията. Подробностите са за историците и изследователите. Всъщност, най-доброто изследване на делото на Левски е направено от един инженер. Публикувал е и книга.
raylight
на 18.07.2008 в 12:07:38 #30Левски е казал, че можем и трябва да живеем в мир с всички народности в България, КОИТО СПОДЕЛЯТ НАШИТЕ ЦЕННОСТИ, т.е. и турците при евентуална тяхна европеизация. Ако те започнат да гласуват по политически признак, ще се интегрират напълно у нас
godin
на 18.07.2008 в 11:58:52 #29Бил е заобиколен от хора, предпочитащи да се крият в румънските кръчми, вместо да приемат предложението му за преместване на центъра в България. Всичко е правено наопаки на най-големия и е осрано. В ловешкия комитет е имало интриги, касиерът е взел голяма сума за лични цели - нещо, което се наказва със смърт - затова той и жена му са в основата на слуховете за предателството на поп Кръстю. Даже след освобождението злоупотребите продължават. Родна картинка!
Avenger_
на 18.07.2008 в 11:47:52 #28Дамян Дамянов Душа, харизана на свободата. Глава, обречена на вечното въже. И някаква жена освен България, Останала във тайна и до днес. И нищо друго. Пътища и вятър. И тайни срещи с тайнствени мъже. Жената все го чака. Скръб изгаря я. Но той за нея няма време. Не! Тя нека чака, скрита в свой тайна! По-важни работи си има той: България и свободата, милата. И своя път трагичен и голям. И той върви, върви. Все тъй безкрайно. До днес върви във глухия покой Към най-високия си връх - бесилото, Любимата да го съзре оттам.

hameeeee
на 18.07.2008 в 11:47:27 #27Поклон пред Васил Левски!
П.С. Нюза,...на коя дата викате, 4е е обесен Левски?! 18 фев.? Сигурни ли сте... 
Avenger_
на 18.07.2008 в 11:45:16 #26Левски Манастирът тесен за мойта душа е. Кога човек дойде тук да се покае, трябва да забрави греховния мир, да бяга съблазни и да търси мир. Мойта съвест инак днеска ми говори. Това расо черно, що нося отгоре, не ме помирява с тия небеса и когато в храма дигна си гласа химн да пея богу, да получа раят, мисля, че той слуша тия, що ридаят в тоя дол плачевни, живот нестърпим. И мойта молитва се губи кат дим, и господ сърдит си затуля ухото на светата песен и херувикото. Мисля, че вратата на небесний рай на къде изглеждат никой ги не знай, че не таз килия извожда нататък, че из света шумен пътят е по-кратък, че сълзите чисти, че вдовишкий плач, че потът почтенний на простий орач, че благата дума, че правото дело, че светата правда, изказана смело, че ръката братска, без гордост, без вик подадена скришно на някой клетник, са много по-мили на господа вишни от всичките химни и тропари лишни. Мисля, че човекът, тук на тоя свят има един ближен, има един брат, от кои се с клетва монахът отказа, че цел по-висока Бог ни тук показа, че не с това расо и не с таз брада мога да отмахна някоя беда от оня, що страда; мисля, че канонът мъчно ще направи да замлъкне стонът; че ближний ми има нужда не в молитва, а в съвет и помощ, когато залитва; мисля ази още, че овчарят същ с овцете живее, на пек и на дъжд, и че мойте братя търпят иго страшно, а аз нямям нищо, и че туй е гряшно, и че ще е харно да оставя веч таз ограда тиха, от света далеч, и да кажа тайно две-три думи нови на онез, що влачат тежките окови. Рече и излезе. Девет годин той скита се бездомен, без сън, без покой, под вънкашност чужда и под име ново и с сърце порасло и за кръст готово, и носи съзнанье, крепост, светлина на робите слепи в робската страна. Думите му бяха и прости и кратки, пълни с упованье и надежди сладки. Говореше често за бунт, за борба, кат за една ближна обща веселба, часът на която беше неизвестен; изпитваше кой е сърцат, сиреч честен, участник да стане във подвига свят; всяк един слушател беше му и брат. В бъдещето тъмно той гледаше ясно. Той любеше свойто отечество красно. Той беше скиталец и кат дете прост и като отшелник живееше в пост. Горите, полята познати му бяха; всичките пътеки кракът му видяха, пустинята знайше неговия глас, хижата го знайше и на всеки час вратата й за него отворена беше. Той се не боеше, под небето спеше, ходеше замислен, сам-си без другар. Тая заран млад е, довечера стар, одеве търговец, сега просяк дрипав, кога беше нужно - хром, и сляп, и клипав; днес в селото глухо, утре в някой град говореше тайно за ближний преврат, за бунт, за свобода, за смъртта, за гробът, и че време веч е да въстане робът; че щастлив е оня, който дигне пръв народното знаме и пролее кръв, и че трябва твърдост, кураж, постоянство, че страхът е подлост, гордостта - пиянство, че равни сме всички в големия час - той внасяше бодрост в народната свяст. И всякоя възраст, класа, пол, занятье зимаше участье в това предприятье; богатий с парите, сюрмахът с трудът, момите с иглата, учений с умът, а той беден, гол, бос, лишен от имотът, за да е полезен дал си бе животът! Той беше безстрашлив. Той беше готов сто пъти да умре на кръста Христов, да гори, кат Хуса или кат Симона за правдата свята да мре под триона. Смъртта бе за него и приятел и брат, зашил беше тайно в ръкава си яд, на кръста му вярно оръжье висеше, за да бъде страшен, кoга нужда беше. Той не знайше отдих, ни мир, нито сън, обърнал се беше не дух, на огън. Думата си цяла лейше в едно слово, понявга чело си мръщеше сурово, и там се четеше и укор и гняв, и душа упорна, и железен нрав. Той беше невидим, фантом, или сянка. Озове се в черква, мерне се в седянка. Покаже се, скрий се без знак и без след, навсякъде гонен, всякъде приет. Веднъж във събранье едно многобройно той влезна внезапно, поздрави спокойно, и лепна плесница на един подлец, и излезе тихо из малкий градец. Името му беше знак зарад тревога, властта беше вредом невидима, строга, обсаждаше двайсет града изведнъж, да улови тоя демон вездесъщ. От лице му мрачно всички се бояха, селяните прости светец го зовяха и сбрани, сдушени във тайни места слушаха със трепет, с зяпнали уста неговото слово сладко и опасно, И тям на душата ставаше по-ясно. ................................. ................................. И семето чудно падаше в сърцата и бързо растеше за жътва богата. Той биде предаден, и от един поп! Тоя мръсен червяк, тоя низък роб, тоз позор за Бога, туй пятно на храма Дякона погуби чрез черна измама! Тоз човек безстиден със ниско чело, пратен на земята не се знай защо, тоз издайник грозен и божий служител, който тая титла без срам бе похитил, на кого устата, пълни с яд и злост, изрекоха подло: "Фанете тогоз!" На кого ръката не благословия, а издайство сърши, и гръм не строши я, и чието име не ще спомена от страх мойта песен да не оскверна, и кого родила една майка луда, който равен в адът има само Юда фърли в плач и жалост цял народ тогаз! И тоз човек йоще живей между нас! Окован и кървав, във тъмница ръгнат, Апостолът беше на мъки подвъргнат ужасни. Напразно! Те нямаха власт над таз душа яка. Ни вопъл, ни глас, ни молба, ни клетва, ни болно стенанье не издаде в мрака туй гордо страданье! Смъртта беше близко, но страхът далеч. И той не пошушна предателска реч. И на вси въпроси - грозно изпитанье - един ответ даде и едно мълчанье и казваше: "Аз съм Левски! Ей ме на!" И никое име той не спомена. Но тиранът люти да убий духът една заран Левски осъди на смърт! Царете, тълпата, мръсните тирани
esquire
на 18.07.2008 в 11:34:18 #25Мухлясъл домат:"Блажени са вярващите и тяхно е царството на невежеството и коленопреклоността"
българско домати
на 18.07.2008 в 11:23:23 #24Ескуайър, не знам за утре, ама когато дойде Денят..тогава ще действаме със замах, приказките ще са малко;-)
Поздрав за всички българи!
esquire
на 18.07.2008 в 11:15:47 #23Нека днес поне не се връзваме на захапките на турските писачи и провокатори. Това ще им бъде целта, да обърнат тази светла дата отново в караница и надвикваница...между самите нас. За да не ни гледат сеира, не им отговяряйте днес, ще пукнат от яд!
Мухлясъл домат ами утре какво следва..................пълна програма?
българско домати
на 18.07.2008 в 11:11:43 #22