„Атака" са сигнализирали главния прокурор, Комисията за защита от дискриминация, както и главното мюфтийство за гавра с християнски гробове от страна на младежи.
В понеделник от партията лично ще отидат в Главното мюфтийство, за да попитат на това ли се учат младежите мюсюлмани.
Сезирана е местната полиция и прокуратурата в Кърджали, на чиято територия се е случила гаврата.
На видео, разпространено в интернет, се вижда как група турскоговорящи младежи оскверняват български гробища. Клипът сега може да бъде видян в You tube.
„Тези човекоподобни изроди, които се гаврят с българските гробове, са качили видеото в интернет, за да се похвалят", заяви лидерът на партията Волен Сидеров.
Ислямът в своите основни постановки казва, че неверниците трябва да бъдат изтребвани, допълни той и обясни, че в бургаската джамия, която бе разрушена от „Атака" и отново построена от ГЕРБ, „младежите се учат, че гяурите са неверници и трябва да бъдат изтребвани".
Инвазията на мюсюлманството у нас не е нещо мирно, смята още той.
„Аз ще бъда негативен към всички прояви на екстремизъм", каза още Сидеров. Относно скандалното видео, той коментира, това не е невинен хлапашки акт на някакви младежи. Бих върнал смъртното наказание за тези изроди", каза още той.
Петима от групата са арестувани, но мотиви не могат да се установят.
По думите му живеем в държава, в която такива неща не се наказват, а се толерират. От партията дават 24 часа срок на кърджалийската полиция да арестува младежите. Ако това не се случи от „Атака" ще организират граждански арест.
Относно вота на недоверие, който се подготвя от опозицията в парламента, Сидеров коментара: „Този вот се подготвя през медиите" и обясни, че не е потърсен контакт с групата на „Атака". Той предупреди опозицията „да не направят услуга на Георги Първанов". Сидеров е убеден, че правителството няма да падне, на дори и да се предположи, че това ще се случи, следва служебен кабинет, с което се дава властта в ръцете на Георги Първанов.
Припомняме, от ВМРО също реагираха на случая остро.
USD
CHF
GBP
samoray
на 12.02.2009 в 12:35:57 #77bg-ataka я не ма занимавай с художествена литература, да не та бия по главата с "предречено от пагане", в турската история древния им бог се нарича тангра, каквото искаш това чети
bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:35:36 #76абе овчедушни души такива вчера бях командировка във Велико Търново в хотела в който бях се чуваше само турска реч. Това нормално ли е ?
bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:29:42 #75Мека се казва че то на резаните са им се меки
Lomski
на 12.02.2009 в 12:29:37 #74vuprosotgovor

bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:29:03 #73сега и старо османци ли има то не е имало османска държава имерия и квото и да било ако прочетеш Български хроники на Стефан Цанев ще разбереш, от преснимани летописи че китайската стена е построена заради Българския наплив и са тънцували голи китайко да отклонат вниманието ама фани прочети нещо па тогава говори
vuprosotgovor
на 12.02.2009 в 12:26:49 #72Хора, съвсем сте се отплеснали. Истината е повече от проста - извършено е престъпление; деянието е умишлено, дори предумишлено - факт е че са се снимали сами, така че и дума не може да става за непредпазливост. изпитата бира не е извинение, даже има и други виновни, които са продавали бира на непълнолетни. престъплението води до насаждане на етническа омраза и е насочено срещу целостта на нацията, но заради кефа на няколко управляващи партии ще се стигне до извод, че това е невинна хлапашка шега без мотиви да се насади етническа омраза. резултатът ще е мъмрене/порицание и някоя дребна глоба, която няма да се събере. предвид резултата от делото (ако не се потули работата) вероятно други младежи, този път християни, ще решат, че срещу същото мъмрене/порицание или символична глоба, могат да осквернят мюсюлмански гробища или да пребият някого и най - вероятно ще го направят. ето така започват проблемите...та, сега е моментът за много строго наказание, което да предотврати бъдещи ескалации...които ще се случат със сигурност, ако съд или прокуратура си измие ръцете в този случаи...а пропоуснах -глобата estestweno nqma da byde sybrana...
Arhangel
на 12.02.2009 в 12:26:03 #71Прав си Ломски,че Бог има много имена и те са 72 на брои. Едно от всичките имена обърнато на обратно е името на Сатаната или името на Ненавистта

samoray
на 12.02.2009 в 12:25:28 #70bg-ataka преди исляма, староосманците са вярвали в бог......тангра

MAXX
на 12.02.2009 в 12:23:58 #69Ташко ,ако това , което казваш за тиража е вярно, то горко им е на хората.... отклоняват ги от истината.... което е престъпление.
bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:23:39 #68по - добре фашист от колкото комунист. за резняците само бой. както се казва бира бой и ой.
Nevermind
на 12.02.2009 в 12:22:11 #67В Превода на български на Корана пише, че "...и нека неверниците бъдат съсечени, а кръвта им ще бъде възнаградена"...
bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:21:03 #66Тенгрияните са завзимали земи а хрикстияните са ги губели замисли се над това.
ташко
на 12.02.2009 в 12:20:44 #65Rezon Регистриран на: 12.05.2006, 00:47 Пуснато на: 12.02.2009, 14:15 Ясно,Таше. Не знаеш от какъв Коран е този официален превод. ............... Нито знам,нито ми е работа да знам! Но той се разпространи в България в огромен тираж и него четат мюсюлманите!
bg-ataka
на 12.02.2009 в 12:19:22 #64Бог няма имена Бог е един и това е Тангра. Всички резани да го запомнят.
машадо
на 12.02.2009 в 12:18:10 #63http://www.pravoslavieto.com/inoverie/islam/index.htm#1
ташко
на 12.02.2009 в 12:18:01 #62шевкед това,което цитираш не е точно за Патриарха,а повече за Равина! На Патриарха цитирай нещо от Християноството - т.е.Евангелието!
MAXX
на 12.02.2009 в 12:17:30 #61Ташко* ---обърках името, извинявам се.
Lomski
на 12.02.2009 в 12:17:15 #60samoray, щом е политик да знаеш че е боклук! ТОВА Е!
машадо
на 12.02.2009 в 12:16:44 #59Неговата мистическа страна съвсем не съответства на практичния и привързан към земното арабин. Затова, ако християнството е имало в Арабия последователи, те в по-голямата си част са го приемали външно, даже в неговите еретически форми - несторианство и монофизитство. Но въпреки това, постоянното общение на арабите с иудеите и християните е трябвало да остави повече или по-малко дълбоки следи във възгледите на туземните жители на Арабия. Наистина в съчиненията на арабските писатели от VI и VII векове доста често се изразява вярата в съществуването на един божествен управител на света и в задгробното въздаяние за всички наши действия. В Корана понякога се говори за сабейците. Какво собствено се разбира под това име не можем с пълна увереност да кажем. Но разглеждайки отношението на Корана към тях, трябва да мислим, че във всеки случай те не са били сабеи - езичници. В науката се счита, че това са християнски сектанти, живеещи в низините на реките Тигър и Ефрат и говорили арабски езици. Те изповядвали гностически дуализъм, може би сроден с манихейството. Наред със съществуването на иудейството и християнството в Арабия стоят вярванията на така наречените ханифи, които макар и да не се считали за принадлежащи към иудейските и християнски общини, са стояли на гледната точка на чистия монотеизъм. Те решително се противопоставяли срещу езическото идолопоклоничество. Своето религиозно учение те наричали вяра на Авраама, когото те считали за свой родоначалник и основател на Каабата. Думата "ханиф" първоначално е преминала в арабския език от арамейски, а не е изнамерена от Мохамед. В арамейския и новоеврейския езици тази дума означава същото, каквото "езичник". В устата на евреите и християните тя е била действително хулна дума, но Мохамед я прави почетно название за тези, които не принадлежат нито към иудеите нито към християните, но следват учението и начина на живот подобни на исляма. В употреба към предшествениците и съвременниците на Мохамед тази дума означава, че характеризираните с нея личности в своите възгледи са сходни в общи линии със самия Мохамед. Напълно възможно е към числото на тези ханифи да е принадлежал и самия Мохамед, който предал на техните мъгляви вярвания напълно определени форми и въвел в религиозния живот здрава организация. Трябва да кажем, че в Централна Арабия почвата за разпространение на исляма е била слабо подготвена. Народната маса, живееща с чисто практическите делнични интереси, не е могла да оцени значението на тези идеи, с които е излязъл Мохамед; смисълът на тези заповеди за постоянна молитва, въздържание, тежък пост, пожертване на имуществото за религиозни цели е бил съвсем непонятен за нея. Самата мисъл за "исляма", т.е. за всецяло "подчинение" на Бога е трябвало да се покаже на арабите като някаква странност; отпускането на греховете, спасението, раят, милостта Божия - всички тези отвлечени блага, които Мохамед е обещавал на своите последователи, не са имали някаква цена в очите на обикновения арабин. Когато веднъж Мохамед обещал на обкръжаващите го да изпроси с молитва опрощаването на техните грехове, ако те извършат някакъв подвиг, то един бедуин казал: "ето, ако би намерил моята загубена камила, то това би било по-важно, отколкото да получа молитвата на нашия приятел за опрощаване на моите грехове". Изглежда арабите почти не са знаели молитвата в обикновения смисъл на тази дума; в Каабето например, те изразявали своето религиозно чувство със свирене и пляскане на ръце. Да приучи Мохамед арабите да се молят, е било възможно с цената на много тежък труд. Интересна е една мюсюлманска легенда: "По време на възнасянето на Мохамед на седмото небе, Аллах предписал на неговия народ 50 ежедневни молитви; след това Мохамед се отправил към Мойсей и му съобщил това изискване. Когато Мойсей узнал това, той посъветвал Мохамед да се върне и да заяви на Аллах, че арабите не са в състояние да изпълнят това. Мохамед се върнал при Аллах и той намалил числото на изискваните молитви наполовина; но Мойсей, с когото Мохамед отново се посъветвал, не се съгласил и с това ново предписание и подбудил Мохамед отново да отиде при Аллах и да каже, че неговият народ не е в състояние да изпълни и тази трудност. Като се върнал при Аллах, Мохамед успял да измоли изискването за 5 молитви, но Мойсей счел и това за непоносимо за арабите и подбудил Мохамед да продължи пазарлъка. Но Мохамед му отговорил: "сега на мене би ми било съвестно да отида при Аллах". Също така и нравствените понятия на арабите били в много отношения твърде далече от тези изисквания, които започнал да проповядва ислямът. Законът за възмездието - ето от какво се ръководил езичникът-арабин в своя живот; всички отношения към близкия у него се определяли от правилото: "бъди добър за другарите и лош към враговете; на първите гледай като на почтени, а на вторите като на страшни. Всяка обида, която можеш да причиниш на врага, считай за справедливост пред Бога и Корана; за доброто въздавай добро, за злото - зло,а виновен е този, който е започнал". Който се е отказвал от отмъщение за обида, той като страхливец е покривал с позор цялото свое племе. И така, едно убийство е водило след себе си друго и от поколение на поколение страната е била изпълвана с постоянни кървави разпри. Но два пъти в годината тези разпри се прекратявали; в течение на един месец е господствало всеобщо примирие. Хората, които са били врагове, извършвали съвместно поклонничество към отдалеченото светилище. В това време търговските кервани могли безопасно да тръгнат на път. Била е необходима велика сила на духа от страна на проповедника на новото религиозно учение за да надвие старите традиции и да построи живота на новите принципи. Такъв велик религиозен реформатор се явил за арабите пророкът на исляма - Мохамед.
Lomski
на 12.02.2009 в 12:16:13 #58всички хора са деца на Бога и за това Исус му е и син.